我被“法轮”撞了一下腰

前些年，有句很时髦的话叫：我被爱情撞了一下腰。这句话用来形容我与“法轮功”的一次近距离遭遇战，很是精妙不过。

记不真是1995年秋还是1996年春了。李洪志打点一干人马，“隆重降临”江淮大地。其时，我因着生存危机尚未解冻，正求真求道、求贤若渴地发迷：一面探身科海、爱上天文学物理学，一面又对李洪志的怪力乱神感到兴趣。既然“李大师”不远千里前来传法，不亲聆大师授法白不听，就弄了个过期记者证混了进去。之所以用个混字，是因为门票要20元。可对我这个“极至型”的、不见真神不拔毛的人来说，甭说20元了，就是一个铜板子儿，我也要先瞧瞧货色再说。

混进去后，我毫不含糊地坐到了第一排——否则瞻仰不到“大师”圣容算谁的。我永生难忘见“大师”头一瞥的丧气劲儿。“大师”长着大白脸，扫帚眉，一副贼眉鼠眼、形貌鄙俗的样儿。听他作报告，更像在听一个外星人在买空卖空，满嘴的大词险词玄词，外带半生不熟的科技术语：“我能看到宇宙起源、人类洪荒时代；我是真正把人往高层次带；学了我的‘法轮功’想闹病就不容易了……”

当时我就听得心里发毛。心下想，本世纪末中国可算出了个大人才，怎么不被联合国请去？为探虚实，次日晨，我决定冒充记者去采访。在一所大学的招待所，“大师”被前呼后拥的人围在屋子里，正说得口角生风。我谦虚地呈上报废的记者证，说想采访，“大师”一听，似不乏兴趣，手一挥，让大家让让，给我腾出了点时间。我机不可失地提出了几个问题：您说能看到宇宙起源，能否说说是先有有，还是先有无？是先有宇宙法则，还是先有宇宙万物？“大师”被我问得一愣一愣，支吾半会儿道：我看到的宇宙起源是白茫茫的一片混沌世界……我又问：你认为世纪末人类有大劫难么？他说肯定有。除了“法轮功”外，谁也救不了人类。正是他这句既坚定又离谱的话，使我对他彻底绝望。我认为人就是人。任何人，只要把自己的能力抬到极限，不是虚妄就是骗子。

看得出，“大师”对继续采访也无兴致。指着屋角一摞书对手下人道：快把这些书发下去，万一不够，汇款再寄。我突然发现，李“大师”更像个标准的文化倒爷、无照商贩。欲告辞时，我才感到今天有点冤，白耗了时间。正不甘心地想着，忽灵机一动，欲请“大师”帮我治治颈椎病。谁知“大师”不给面子，眼白一翻道：让我的弟子帮你看看吧。话音刚落，只见一跳大神样的女人，一把将我按在沙发里。先在我肩胛与脖子上一气乱拍，最后又一个大满拧，疼得我嗷嗷大叫！结果我的病非但没好，生生让这巫婆样的女人治得更痛。自打那，人们提什么功都可以，就是别提“法轮功”，一提我就想跟他急。

如今李洪志这个大骗子总算给揪出来了。我很有点想法不吐不快。何以像李洪志这样一个萝卜白菜级别的骗子，竟能闹腾起恁大巫阵？我个人的感受是，除了李洪志的邪法妖术操作简单、不要学、不用再花钱治病，迎合了人们惰性的急功近利的思想外，就是他瞅准了世纪末人类面临的信仰危机，中国处于大变革期的价值体系不完备性。他知道，光靠治病还属小术（何况他连这都不会），还不足以拉拢收买人心，只有扯起大旗作虎皮，把一个最虚最假的东西往死里吹、吹到至高无上的地步，按照辩证法相对论的原理，虚就是实，虚到极点、虚过劲，超过人的理解范畴，他就怎么说都有理，都能唬人懵人征服人了。

“法轮功”是个政治事件，也是个深刻的精神文化事件，暴露出隐蔽在人性中的更根本更恒久的需要：对信仰及价值观的渴求。人，作为一种脱离了低等生物的物种，一旦有了基本的生存保障，必然要向更富于人性化的高级状态——精神文化状态不断进化。人不仅是物质性、经济性、政治性、社会性、自然性的存在，更是自我性、情感性、道德性、艺术性、创造性的存在。